跨越属灵的领域，找到复兴的瓶颈，突破灵界的拦阻，／章启明

温馨提示：击上面蓝字“心灵港湾”关注关注后，可在对话菜单中发现许多宝贵的免费资料及书籍，还可免费收到平台为你带来最新的国度信息、优质原创、先知信息及祷告、资讯等。

本公众号：xlgw777 同工微信：loveyeshu777

他从一本(有古卷是血脉)造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求  神，或者可以揣摩而得（使徒行传十七章26-27a节）

神预定我们年限和所住的疆界，要叫我们寻求  神，或者可以揣摩而得。

我们如何能进入现今  神所量给我们的地界呢？

一、认出现今  神所量给我们的地域

圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。他们就越过每西亚，下到特罗亚去。在夜间有异象现与保罗。有一个马其顿人站着求他说：「请你过到马其顿来帮助我们。」保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为  神召我们传福音给那里的人听。 （使徒行传十六章6-10节）

保罗及使徒团队在第二次福音的行程中，圣灵禁止他们往亚西亚、每西亚、庇推尼去。当他们下到特罗亚时，夜间有异象启示保罗往马其顿去，于是跨海开始欧洲的宣教旅程。

这事以后，保罗离了雅典，来到哥林多。遇见一个犹太人，名叫亚居拉，他生在本都；因为克劳第命犹太人都离开罗马，新近带着妻百基拉，从意大利来。保罗就投奔了他们。他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业，就和他们同住做工……夜间，主在异象中对保罗说：「不要怕，只管讲，不要闭口，有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。」 保罗在那里住了一年零六个月，将  神的道教训他们。（使徒行传十八章1-3、9-11节）

主在异象中清楚指明保罗在哥林多的工作，他在那里住了一年六个月，与亚居拉、百基拉同住、同工，并且带他们同行到以弗所。

保罗又住了多日，就辞别了弟兄，坐船往叙利亚去；百基拉、亚居拉和他同去。他因为许过愿，就在坚革哩剪了头发。到了以弗所，保罗就把他们留在那里，自己进了会堂，和犹太人辩论。众人请他多住些日子，他却不允，就辞别他们，说：「  神若许我，我还要回到你们这里」；于是开船离了以弗所。（使徒行传十八章18-21节）

二、跨越属灵的领域

亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所；…保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言。一共约有十二个人。…这样有两年之久，叫一切住在亚西亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。（使徒行传十九章1、6-7、10节）

为何第二次行程，保罗未在以弗所展开事工？但在第三次行程却是将以弗所建成亚西亚的使徒性中心，保罗要求门徒都要受圣灵的洗礼。因为保罗的事工进入权能事奉、城市转化。

我如今不愿意路过见你们；主若许我，我就指望和你们同住几时。但我要仍旧住在以弗所，直等到五旬节；因为有宽大又有功效的门为我开了，并且反对的人也多。(哥林多前书十六章7-9节)

因为有宽大、有功效的门为我们开了。

以弗所是以亚底米女神为主祭祀的城市，保罗知道必须用属灵的权柄和争战来胜过以弗所城市黑暗的权势。

要穿戴  神 所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战……靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥祕。(以弗所书六章11-12、18-19节)

三、认出黑暗权势的根源，藉悔改、和好、盟约、宣告来开启属灵的疆界

乃缦带着一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前，说：「如今我知道，除了以色列之外，普天下没有　神。现在求你收点仆人的礼物。」以利沙说：「我指着所事奉永生的耶和华起誓，我必不受。」乃缦再三地求他，他却不受。乃缦说：「你若不肯受，请将两骡子驮的土赐给仆人。从今以后，仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神，只献给耶和华。惟有一件事，愿耶和华饶恕你仆人：我主人进临门庙叩拜的时候，我用手搀他在临门庙，我也屈身。我在临门庙屈身的这事，愿耶和华饶恕我。」以利沙对他说：「你可以平平安安地回去！」乃缦就离开他去了；走了不远，(列王纪下五章15-19节)

乃缦为何要以利沙赐两骡子土，且为献祭所用，乃是因为他知道亚兰的土壤，因着祭祀假神而遭污染和咒诅不洁净。

在1990年代，Hemet(赫梅特)城市就是一个充满暴力、贩毒、自杀及死亡率最高的城市，宣教事工极其困难展开。后来透过一群牧者和代祷者，找到久远以前因两族印地安人战争，残杀无辜人的血(妇人及小孩)所形成的咒诅。当教会协助两族的后裔悔改、和好、订立盟约而转化该城市成为复兴的城市，无论治安、经济、环境、教会……都迅速转化。同样，最近我们月朔外展到赛德克的部落，在敬拜中主启示布农族与赛德克族在1903年10月所发生的「姐妹原事件」，使得日人利用布农族诱杀赛德克族百名以上的勇士，导致赛德克族元气大伤，无力反抗日人入侵，进而影响1930年发生的雾社事件，导致赛德克族重大伤亡，从此族群人数凋零，也形成赛德克与布农族群的仇恨，进而影响了仁爱乡与信义乡属灵疆界的壁垒分明。

因着此次外展，布农罗娜代表向赛德克洛金牧师认罪悔改，和好立约，化解了百年的冤仇，跨越了属灵的疆界，恢复了土地的洁净与医治。

四、天开了，在荣耀中事奉

又说：「我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，  神的使者上去下来在人子身上。」(约翰福音一章51节)

耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见  神的灵彷彿鸽子降下，落在他身上。(马太福音三章16节)

每一个区域的上空有空中黑暗权势的垄罩，福音所以不能广传，教会所以不能合一权能事奉，都因着地被咒诅，连结空中黑暗权势。

没有人能进壮士家里，抢夺他的家具；必先捆住那壮士，才可以抢夺他的家。(马可福音三章27节)

他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。(以赛亚书二十五章7节)

神已经赐下权柄可以綑绑壮士，也以应许打破、除灭这遮盖万民之物。

所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。(以弗所书四章8节)

所赐下的恩赐就是使徒、先知、传福音、牧师、教师，五重职事，因此，保罗在以弗所的使徒性中心，因着使徒性团队的成型，天开了，在荣耀中事奉。

他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上(以弗所书二章6节)

神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！(以弗所书三章20-21节)

只是我们要知道天开之前必有争战，雅各在梦中见到天开了，天使上去下来，活动频繁，天使是服役的灵，因着我们的敬拜、祷告、召唤，天使与我们一同争战。

另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到　神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。(启示录八章3-5节)

所以2014、2015年的连环四血月，地震频繁、气候变迁都是天开的征兆现象。

在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同牠的使者去争战，并没有得胜，天上再没有牠们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。我听见在天上有大声音说：「我　神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们　神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。(启示录十二章7-10节)

当天空被赎回，魔鬼同牠的使者从天上被摔下去，神国度的祝福、能力和权柄都来到。

五、点燃原住民祷告复兴的祭坛，让荣光遮盖大地

布农族罗娜教会过去十余年常到仁爱乡来进行祷告、合一的事奉，觉得土地刚硬，不容易突破，藉着此次到赛德克月朔外展，我们在敬拜中找到根源，悔改、和好、盟约突破了属灵的黑暗权势，但仍要持续祷告祭坛，直到天开了，荣耀降临。

整个信义乡、仁爱乡都会浸泡在神的荣光中，进而扩张到清境的「异域」滇、缅、泰的少数族群，带着另一波属灵复兴的浪潮，一带一路台湾的长子－原住民先行，到每一个地方先建立敬拜祷告的祭坛，直到天开了，荣光照耀，神的国度、权柄、能力、赐福也都来到。

关于本平台更多内容正在建设和整理上传中，敬请关注，本平台主要是文字事工，注重为订阅户提供优质各类主内信息题材丰富，见解深刻，并且现实而实用，可解决人现实问题，丰富人的属灵视野，增加对神对灵魂的爱，更好地与神同工。

推荐阅读：

请支持我们：

   欢迎评论留言及交流！

「心灵港湾」需要您的支持，让我们可以创作更多好的内容。 也欢迎你用祷告加入我们的事工。